Desde el pirovano: talleres coordinados por counselors






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Clr. Enrique C. Berni





Counselor

.737-9143


Clr. Beatriz Lobl

784-1960/555-7976

Clr. Ilda Rossetti

814-2975

Clr. Marilyn Jones

665-0034

Clr. Augusta Verzola

755-8086

Clr. Elena Badino

267-6484

Wallingford, agosto de 1998

"La luz que nunca se apaga"

MountVernon, casa del Dr Edward Bach, (Waliingford, Oxford).



Las flores de Bach, se han convertido realmente en "La Luz que nunca se apaga ", cumpliendo sus deseos de "ayudar a todos los que sufren, y todos los que desesperan ". Fui especialmente a Waliingford, en el medio de la campiña inglesa. Visité Mount Vernon, actual "Edward Bach Centre", lugar de los últimos años de Bach, y que quedara como Centro de Investigación desde entonces.

La zona es fuera de lo común con calles vecinales bien angostas, con flores como pinceladas que van iluminando todo el lugar. Y el marco del Támesis, con sus barquitos y puentes de otro siglo.

Todo el lugar parece de cuentos, llegamos unos minutos antes de las IO hs, (hora en que se abre al público), por lo que caminamos por los alrededores. La paz y tranquilidad del lugar contagiaban.

Edward Bach nació en 1866 en Gales. Se graduó de médico, alcanzando éxito en su profesión. La creencia de que había algo más hizo que abandonara Londres, una carrera lucrativa, en la búsqueda de formas más simples y puras de tratamiento de las enfermedades, no como una respuesta completa a todos los problemas de salud, sino como una forma de ayuda, que evite el sufrimiento innecesario, consiguiendo el equilibrio natural de la persona..

Fue un luchador incansable, y la ventana de su Laboratorio en Inglaterra era denominada por los vecinos como "La luz que nunca se apaga".



El concepto central de su obra se basa en el principio de que la enfermedad es el resultado de la falta de armonía en la persona. Sus flores se destinan a tratar a las personas y no a los síntomas.

Por medio de un sistema muy sencillo, con materiales puros, como el agua, la luz del sol y capullos frescos y un bols de cristal limpio, se elaboran los extractos de las

gotas (Tinturas Madres). (No se hace en ningún otro lugar del mundo, sino en MountVernon, según pidió Bach).

Decía que "la salud es escuchar nuestra voz interior". Luchador infatigable, amante de la naturaleza, encontró en ella los remedios que buscaba.

Al llegar a Mount Vernon, nos recibieron cordialmente, éramos los primeros del día. Cuando entré estaba muy emocionada, toda la casa está llena de recuerdos de Bach. Fotos, cuadros, sus libros, los muebles hechos por él... las habitaciones sencillas, más bien,chicas. En el hall de entrada hay unos versos de bienvenida, (ver recuadro). No podía parar de hablar, contar lo que hacía, del Counseling de nuestro país, la Asociación, (les dejé unas revistas de regalo). Me comentaron que una de las chicas que trabajaba las iba a traducir al inglés.

Sentí que todas las energías fluían por mi cuerpo, Nunca me había sentido así, tan libre...

Clor. Betty Sosa de Michelini

La profunda paz del mar que se mece para ti. La profunda paz de la brisa que circula para ti. La profunda paz de la quietud de la tierra para ti. La profunda paz de las estrellas que brillan para ti. La profunda paz del hijo de la paz para ti.






Centro de Estudios Psicológicos de Orientación Rogeriana

Sede: Billinghurst 2019 P.B. Dto. "C" Capital. Teléfono: 824-4120 Invita a los counselors a participar en las siguientes actividades:

ACTIVIDADES 1999:

  • Curso de formación en el E.C.P. destinado a todas las profesiones de ayuda

  • Curso de Ensueño Despierto

  • Recursos psicodramáticos ECP (su aplicación en situaciones de crisis)

  • Reuniones abiertas y gratuitas: el último miércoles de cada mes.

Departamento Asistencial: Aranceles Institucionales Enviamos nuestro Boletín Informativo Mensual s/c. a quienes nos dejen sus datos en nuestro contestador telefónico.

COUNSELING







principios de siglo, dos grandes exponentes de las ciencias del hombre en Estados Unidos, William James k (padre de la psicología americana) y Federick Taylor, hicieron una afirmación desconcertante y paradójica: "la mayoría de las personas pasan la vida y se mueren sin haber desarrollado más del diez por ciento de sus capacidades..."

A partir de estas consideraciones, en los últimos decenios los intereses de muchos investigadores se centraron en el estudio y la promoción de las potencialidades del hombre y concretamente en el desarrollo de la creatividad. La creatividad, que seria la capacidad de producir cosas nuevas y valiosas, es la sustancia misma de la cultura y el progreso. El ser humano según dice Aristóteles es acto y potencia, es decir en parte somos, y en parte podemos ser. Lo importante es tener conciencia de estar abierto siempre a nuevas formas de ser y producir. Producir cosas nuevas y valiosas es fuente de gozo supremo. Al crear el hombre se realiza y vence la angustia ante la muerte. La creatividad aumenta el valor y la consistencia de la perso-

nalidad, favorece la autoestima y consolida el interés por la vida y su presencia en el mundo.

Algunas proposiciones teóricas que sustentan la importancia de la creatividad en el desarrollo del potencial humano serían la autorrealización como la más elevada necesidad en la escala de motivaciones, implica precisamente la expansión de la propia personalidad a través de la productividad y la creación (Maslow); la creatividad como cauce sublimador de la destructividad: "el individuo que no puede crear quiere destruir" (Fromm); "El neurótico se salva de la neurosis cuando es creador". (Jacob Moreno).

J. P.Gilford asiduo investigador de la dinámica de la creatividad destaca cuatro factores: 1) La fluidez: cantidad de ideas o soluciones que una persona puede producir respecto a un tema o un problema determinado. 2) Flexibilidad: es la variedad y heterogeneidad de las ideas producidas para poder abordar los problemas desde diferentes ángulos. 3) La originalidad! la creatividad a menudo hay que buscarla no precisamente en el 'qué' sino en el 'cómo'. 4) La viabilidad que es la capacidad de producir ideas y soluciones realizables en la práctica.

Desde nuestra relación de ayuda esto es posible porque la libertad que se va experienciando en un clima de confianza, dará ese permiso interno para poder conectarse con la creatividad alguna vez perdida, y así poder trasladarla a todas las áreas de la vida.

Poder conocerse a sí mismo es un acto de valentía y de tra
bajo permanente para así poder llegar a un desarrollo que nos
permita un mejor vivir. En este camino de desarrollar la creati
vidad se va superando el miedo a equivocarse, el temor al ridí
culo y al fracaso, a la inseguridad que nos traba, a los límites
autoimpuestos y a las exigencias excesivas de rendimiento y de
éxito, pero para ello es necesario que se den las condiciones que
permitan vivenciar la seguridad de ser aceptado, el permiso pa
ra equivocarse, la pérdida del miedo a la evaluación externa y
en la autocrítica.

La experiencia plástica

Es el arte, aquél con el que expresamos nuestros sentimientos, el que actúa como poder liberador y transformador. Descubrir distintas maneras de vivenciarlo y expresarlo es entrar en un mundo de posibilidades que nos permiten encontrar otros caminos para canalizar emociones que nos traban, interrumpen, molestan o angustian. Experimentar las emociones, los estados de ánimo, las esperanzas o desilusiones a través de la pintura va produciendo, además de la catarsis que eso significa, un crecimiento que ayuda a fortificar la seguridad interior y muy notoriamente un paulatino mejoramiento en la vida de relación.

"Tengo la esperanza de que las personas se descubran -ca-

pa por capa- y utilicen los sentimientos que están ocultos como un recurso para su propia comprensión y creatividad. Frecuentemente, esto también conduce a un sentido de unidad con el Universo ".

Natalie Rogers ("La Conexión Creativa") nos dice en el párrafo anterior que todos nosotros somos capaces de ser profunda y hermosamente creativos si usamos esa creatividad tanto para nuestro modo de relacionarnos con nuestra familia como para pintar un cuadro.

Eran palabras de Pablo Picasso aquellas de:"... todo niño es un artista. El problema es como mantenerse siéndolo una vez que se ha crecido..." "El niño pinta o dibuja con la mayor libertad, cada imagen es admirada y disfrutada por el mismo con una sensación de placer, triunfo y orgullo. Cada expresión es un logro que le va confiriendo un sentimiento de seguridad y poder que le ayuda a su crecimiento. Hasta que las miradas críticas, indiferentes, inhibitorias (o simplemente laño mirada) van provocando en él un retraimiento y un freno a su expresividad, un alejarse de lo organísmico.

¿Cómo entonces canalizar las emociones a partir de ese momento? Una aproximación pudiera ser la experiencia de Nata-lie Rogers:

"como terapeuta de arte, yo estoy tratando de crear una atmósfera donde podamos re-experimentar la comunicación directa con el color y la línea que conocimos de niños. No hay forma de 'ser'ese niño otra vez, nosotros lo sabemos bien. Pero hay una manera de permitirnos la lujuria y el regocijo de expresarnos a través de los medios artísticos. "

El proceso de crecimiento se va notando con cada obra. La sensación de seguridad interior se va acrecentando, va adquiriendo fuerza y valentía que trasuntará en los demás aspectos de la vida cotidiana y de interrelación. Perder el miedo a sacar la emoción, expresaría, es uno de los mayores logros curativos de la manifestación artística.

Janie Rhyne, en su libro La Experiencia del Arte de Gestalt, escribe: "Entonces, la experiencia del arte de Gestalt es tu persona total haciendo formas de arte, estando involucrada en las formas que tu estás creando, percibiendo esperanzado a través de tus producciones gráficas no sólo a ti mismo como eres ahora, sino también caminos alternativos que están disponibles para ti', para crearte a tí mismo como te gustaría ser"

Aceptar la variedad de sentimientos -que con todas sus polaridades tenemos los seres humanos-, la posibilidad de expresarnos a travésdel dibujo o la pintura nos permite integrarlos,
logrando una mayor flexibilidad en nuestra vida cotidiana.

César Magrini, crítico de cine y arte, en su crítica para una muestra de mis obras, me confirma que más allá de la técnica, lo que produce la verdadera comunicación entre artista y espectador es el desnudar el alma, sin disfraces ni máscaras; ni poses ni intelecto, ya que ésta es la única manera de producir un verdadero encuentro.

"Sucede como si esta creadora hubiese abierto su alma como se abren las puertas de un antiguo jardín en clausura, y nos dejase ahora deleitarnos con los frutos de su imaginación, de su fantasía, de sus sueños."

Enfrentarse con nuestro interior, cargado de sensaciones, anhelos, esperanzas y sueños; la necesidad de ser escuchados y de dar; de ofrecer al otro lo mejor de uno, o por lo menos lo verdadero de uno mismo; la autenticidad con la que podemos lograr el real encuentro, el reconocemos y aceptarnos con todas nuestras polaridades y aprender a relacionarnos con el otro diferente es lo que nos da este camino de la expresión plástica.

Clor. Raquel Finkelstein Bibliografía Utilizada

READ, Herbert. Educación por el Arte, Edit. Paidós (Barcelona: 1995). RODRÍGUEZ ESTRADA, Mauro, Manual de Creatividad, Edit. Trillas. (México: 1989).

ZINKER, Joseph. El Proceso Creativo en la Terapia Gestáltica, Edit. Paidós. (Buenos Aires)

ROGERS, Natalie. The Creative Conection: aperson-centered aproach to expressive therapy, apunte.


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IV Jornadas Argentinas de Counseling

"Centrados en la Profesión"







Üfsssi 1 pasado 16 y 17 de octubre se llevaron a cabo las IV Jornadas Argentinas de Counseling en Buenos Aires, Argentina. Como ya es tradición, el día de su apertura juraron el Código de Etica los nuevos profesionales en una emotiva ceremonia.

Escuchamos las palabras del Presidente de la Asociación Clr. Alejandro Corbalán y del Dr. Claudio Rud. Quisiéramos compartir con ustedes una breve síntesis de su discurso "Una valentía por triplicado".

La primera valentía a la que hizo mención es la de haber elegido una carrera, no como "deber ser" sino en medio de los requerimientos de la vida: familia, hijos, marido o esposa, empleo u otra profesión.

Lo que dio en llamar la segunda valentía "es el hecho de haber elegido una carrera casi sin historia en nuestro país, haciendo frente a las resistencias que aparecen ante lo nuevo, (...) ante una ceguera social, producto de la urgencia de producir y consumir, que no puede ver la evidente necesidad que hay en las diferentes instituciones educativas, hospitalarias, empresarias, del hueco que deja la imposibilidad de la comunicación interhumana directa".

Finalmente la tercera valentía es "la de elegir un enfoque que no atropella, que respeta los tiempos y las necesidades de los otros en un mundo que hace gala de lo opuesto (...), Se trata de estar co-

mo modo de hacer, más que de un hacer como modo de estar".

Se refirió por último al coraje en esta etapa que se inicia, de cambiar la ilusión que es puro deseo, por la esperanza que es un deseo encarnado en un proyecto. Estas últimas palabras coincidieron con el mensaje de nuestro presidente.

Destacamos la cálida actuación del Coro de Holos, que contribuyó a crear un clima de mucha emoción.

Luego de la ceremonia compartimos un brindis con familiares y amigos.

El día sábado por la mañana compartimos en un plenario las conclusiones del 30° Congreso Internacional de Counseling -Agosto 1998, París-. Por la tarde se desarrollaron cuatro foros de intercambio profesional en diferentes áreas de aplicación: Comunitario, salud, educación y laboral.

Todos los foros tuvieron tres temáticas generales: Inserción Laboral, Etica Profesional y Respuestas del Counseling a las Necesidades Específicas. Se trabajó en pequeños grupos y las conclusiones generales fueron leídas en un plenario al finalizar la jornada.

Este nuevo estilo de intercambio profesional, enriqueció nuestra visión sobre los alcances y posibilidades del Counseling. Profundizar estos ámbitos de intercambio, permitirá ampliar nuestros horizontes laborales.



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