Desde el pirovano: talleres coordinados por counselors






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Claudia San Martín

Counselor Tel.: 732-2073
¿Cree Ud. que han cambiado las patologías? ¿Cree que podemos hablar de patologías de hoy, diferentes a las patologías de tiempo atrás? Sí, porque eso está asociado con el estilo de vida que estamos llevando. Lo que no ha cambiado, es la necesidad de enfermar del ser humano. Lo que ha variado es la forma en que se manifiesta esa necesidad de enfermar. Obviamente, hoy estamos viendo problemas que en la época de nuestros abuelos no existían. El problema del vacío existencial, es hoy mucho más acuciante que en dos o tres generaciones atrás. Einstein decía muy bien algo que creo que puede quedar como perenne: "el problema no es la bomba atómica, sino el corazón del hombre". Todo aquello que podamos aportar para mejorar la calidad de ese corazón, va a redundar en mayor beneficio de la salud. ¿Qué opina del Counseling? Es un valioso aporte. Un apoyo importante como acompañamiento terapéutico hacia el logro de una mejor salud.










APORTES INTERDISCIPLINARIOS

El aporte de ia Logoterapia a la tarea del profesor

consejero, del counselor y de todo agente de prevención primaria, que trabaje desde la educación

Nota: Originalmente este artículo fue dirigido solamente a los profesores consejeros y a todos los educadores que se consideren agentes de prevención primaria. Luego de conocer la tarea y funciones del counselor decidí ampliar el alcance de este artículo a los que ejercen esta profesión. Porque considero que su tarea puede ser ejercida en el ámbito de las consejerías escolares que ideó Viktor Frankl.



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también a partir de sus "carencias' aceptando las frustraciones y creciendo a partir de ellas.

Como afirmó Frankl: "... a veces lo que exige al hombre simplemente es aceptar el destino y cargar con su cruz... su única oportunidad reside en la actitud que adopte al soportar su carga...".

En este mundo tan hedonista hay que señalar al alumno la idea de que el hombre está llamado a construirse, también a partir de los obstáculos. El hombre no está totalmente determinado. El es quien ha de entregarse a las situaciones o hacer frente a ellas. En otras palabras: el hombre se determina a sí mismo. El hombre no se limita a existir, siempre decide cual será su existencia.

El docente, también, debe mostrarle al educando que el ser humano está llamado a colaborar en el crecimientos de los otros, como decía Emanuel Mounier: "... en última instancia ser es amar...".

La adolescencia es el momento, por excelencia, para la pregunta por la vocación. Es parte de la pregunta por la identidad

Dr. Osvaldo Cassoli

Psicoterapeuta Supervisor E.C.P.

Médico - Psicoterapeuta

"A"

José Hernández 1621 8o Tel. 785-3180

adulta, el lugar del mundo, y de la cultura en el que voy a realizarme. Es el momento en que el Consejero debe mostrarle que el verdadero sentido de la vida debe encontrarse en el mundo y no dentro del propio individuo. La verdadera meta de la existencia humana no es la autorrealización como proclaman los mal llamados humanistas, pues por más que el hombre se esfuerce por conseguirla se le escapa. Sólo en la medida en que el hombre se compromete en el servicio de los demás alcanza su autorrealización, que no es un fin en sí misma sino efecto secundario de su propia Trascendencia.

La autorrealización viene de actualizar las propias potencias, pero no por sí mismas, sino en una entrega altruista. Qué importante objetivo para nuestra tarea educativa sería que el adolescente comprenda que la vida vivida como misión es la verdadera fuente de la felicidad.

El educador también es agente de prevención primaria dentro de la escuela.

El es el que acompaña al alumno cuando atraviesa sus crisis. Puede impedir con su consejo y su presencia, con su escucha y con su comprensión la regresión que marca el inicio de la enfermedad psíquica.

Como vemos son muchas y variadas las tareas del Profesor consejero pero todas se resumen en el fin último de la Educación, que, como lo expresara Víctor García Hoz es que "... el educando sea capaz de formular y realizar el propio proyecto personal de vida"...

Esto coincide con uno de los preceptos básicos de la Logote-rapia que sostiene parafraseando a Nietzsche que "el que tiene un porqué para vivir encontrará siempre el cómo" dando así un aporte fundamental a la tarea de todo aquel educador que crea que su tarea fundamental es acompañar al alumno en logro de la identidad adulta que, en última instancia es "Descubrir aquello para lo cual fue creado...".

Patricia Ovejas

Licenciada en Psicología

Desarrollo Personal





Hetga Klemme

Consultora Psicológica
Agradeciendo y apoyando

la obra de la Asociación

Argentina de Counselors

Counselor Martha Van Raf elghem

te!. 737-9208

:) COUNSELING






con amor




n mayo de 1997, Raquel Wyler, Patricia Dhers y yo comenzamos a trabajar en una Fundación que tiene a su cargo un hogar convivencial para niños. Al principio, fui convocada para entrevistar a las familias que concurren a visitar a sus hijos, y asistía una o dos veces por semana. luego, con el correr de los meses, vi la posibilidad de ofrecerles un espacio de ayuda y en algún caso, comenzar con procesos personales a

estos familiares.

Hoy, sin habérmelo propuesto, estoy facilitando la relación entre los directivos de la institución y las familias. Mi trabajo también consiste en tener una comunicación permanente con los psicólogos y las asistentes sociales que atienden a los chicos, dado que yo me ocupo de las familias de los mismos.

Por su parte, Raquel y Patricia están a cargo del voluntariado que hoy cuenta con aproximadamente treinta personas que desarrollan diferentes tareas con los chicos. Estas counselors se ocupan de realizar las entrevistas de admisión, de ayudar a que se fortalezcan los vínculos y que se desarrolle el sentido de pertenencia. Asimismo preparan talleres de capacitación periódica, acompañan con un seguimiento el desempeño de los voluntarios, y facilitan las relaciones entre ellos y el personal de la institución.

Luego de un año y medio de trabajo en el Hogar El Portal de Belén, ubicado en la localidad de Beccar, Pcia. de Buenos Aires, algo me dijo que ya era tiempo para pedirle a la Directora de dicha Institución que realizara una evaluación entre las expectativas que tenía cuando nos convocó y los resultados y los caminos por donde nuestra actividad se fue encauzando.

Irma, ¿te gustaría dar a co- ,

Continua en pag. 22

'Elena María Frezza

Counseíor

Representante de Focusing en Argentina

"Egresada del'International¡focusing Institute de Chicago

Tel. Particular 803-3783 Consultorio: 775-3622 / 774-6877

Alicia Bittón

Counseíor

Desarrollo Personal Pareja y Familia

Migueletes 834 39 C

(1428) Argentina

Tel: 813-3877

Fax:814-2015

e-mail:abitton@satlink.com









Counselor:

Se necesita
i ntró a la sala general del hospital. Varias camas como

I echadas al azar; un biombo pretendiendo, sin lograrlo, ocultar la sufriente intimidad de algún enfermo que pronto dejaría de serlo... Un familiar resignado, inclinado sobre su ser querido; una enfermera, el médico de guardia, repartiéndose en mil pedazos entre pedidos de ayuda, controles, pasillos, otro familiar que no se resigna aún y alguna pastilla de las que "se puede administrar porque todavía quedan". Dolor... Más sufrimiento. En la cama del fondo estaba ella. Sentada, rígida, gritando con su brazo inmóvil. Todo el lado derecho parecía paralizado, y su cuerpo, como queriendo apartarse del dolor, se inclinaba hacia el otro lado, aterrorizado, desconcertado. "Histeri^ de conversión", dijo uno de los psiquiatras, y "con componentes hipocondríacos", agregó otro. Diagnóstico, medicación y derivación directa hacia... Ya no volvería a ser "normal", habían decretado su destino que, como una fría lápida, parecía sellar sus días. El razonamiento es directo: "la paciente no puede solucionar su complejo de Edipo y la conversión es una forma de hacer realidad el deseo inconsciente", así dicen los libros, así es y punto. La mente indica qué pasa, qué se debe hacer,

qué pasará después. Es un proceso riguroso, una ley, un destino... "Mámente calculado..." casi me animaría a decir. ¿Y Ud. qué cree que puede ser?, preguntó el "profesional" a la Counselor "ad honorem de medio turno".

- ¿Puede ser histeria?, se animó a
responder, no sin cierto temor, luego
de consultar en su memoria el DSM-
III, la versión "R", el DSM-IV de
reciente aparición, la ICD-10 y lo
que decía J Vallejo Ruiloba en
"Introducción a la psicopatología..."
que había estudiado en tercer año.
Porque ella también había
aprendido sobre todo eso, aunque
sea para conocer sus límites.


Los de ella, claro.

- Bueno fíjese qué puede hacer. Le
insistió el profesional a la Counselor,
que estaba en el hospital "tratando
de insertar la profesión, ganando
experiencia, manteniendo el
juramento del Código de Ética que
había hecho hacía muy poco, y
diciendo ¡Siempre Lista! como una
girl scout de la primera hora".


Se acercó a la cama, la miró a los ojos, vio el sufrimiento, se sentó a su lado en una silla, tal vez una de las dos o tres de toda la sala, y se quedó allí, sola, solas las dos. No sabía qué hacer, menos mal. A veces (¿siempre), en estos casos, lo mejor es "no saber".



O por lo Enrique Berni

menos no saber con la mente. No, con la mente que parece que sólo sabe sumar y restar, recordar frases hechas, clasificar, y complicar la situación buscando causas y efectos. Causas en el pasado, efectos en el futuro. Lo contrario, lo simple, está en el presente, en el aquí y ahora. Y es en el presente donde nuestra Counselor se encontró con su "histérica". Allí, en el presente, hizo lo que sentía, y la abrazó. Allí, en el presente, abrazó su dolor, y la escuchó. Allí, en el presente, escuchó sus palabras, y se sintieron unidas. La paciente, ahora consultante, en sus lágrimas, recordó hechos pasados, habló, y en su dolor, en su sufrimiento, descubrió como fue asociando cada situación con su brazo, su costado derecho, y lloró. "Se lloró todo". Poco a poco, casi sin darse cuenta, fue encontrando cómo se ponía rígida en defensa frente al mundo que la agredía, la atormentaba, le decía qué hacer, cómo comportarse, y ella, ¡Ella no podía!.

(Continúa en pág. 24)

COUNSELING

(Viene depág. 23)

Estuvieron, ¿cuánto tiempo?. Una hora, quizás media, o tal vez dos. La dejó calmada, respirando suavemente, ¡casi sonreía!. Volvió a la tarde. ¡Ya era una Counselor de tiempo completo!. Nuevamente se sentó a su lado, le dedicó su estar allí, su atención, su... No podía explicarlo. Ignoraba qué había pasado, pero tampoco le importaba saberlo. El saber no es despreciable, pero esta humanidad ¿necesita de más ciencia deshumanizada, o de algo simple que esté en el presente? Dos días después "la paciente estaba bien". El diagnóstico había cambiado. Se fue a su casa. Hasta aquí la historia (estoy tentado de escribir "la histeria"), inspirada en los Foros de Salud de las últimas Jornadas realizadas por la Asociación de Counselores, en los cuales participé. \ ¿Cuál es la diferencia entre los "enfoques psicológicos" del Psiquiatra y de la Counselor? ¿Qué es lo que cambia en la aproximación, en la visión del otro que sufre y necesita ayuda? Estamos viviendo en un mundo postmoderno, llamado así en contrapartida a otro, moderno, donde el paradigma que lo regía y conducía a un destino "utópico" no pudo concretarse.

Si rastreamos en la crónica de la humanidad veremos como, continuamente, un movimiento cultural, social, científico, religioso, filosófico, etc., va cediendo paso a otro con características distintas. Los viejos paradigmas de una cultura chocan contra los nuevos que se forman y se les oponen. Antes de Galileo, en nuestra civilización "occidental y cristiana", se tenía la certeza de que el Sol giraba alrededor de la Tierra. Hoy hablamos de Universos paralelos, Física Cuántica y Aldea Global. Parecería que todo cambia continuamente. Nada permanece tal como es por mucho tiempo. El hombre cambia, se adapta a la época, se transforma en función del paradigma de turno..., pero ¿qué hay de constante en él a través de la historia? Podríamos desarrollar toda una filosofía con esta pregunta. ¿Qué hay de invariable en este ser que nace solo y que, luego de vivir en el mundo, muere también solo?

Posiblemente sea la necesidad de que, durante el período comprendido entre su nacimiento y su muerte, durante su existencia, no esté solo. Acaso sea sencillamente esa la norma que ha regido a la humanidad desde sus comienzos. Pero, ¿qué implica no vivir solo?,

¿qué es lo que "la paciente" necesitaba?, ¿qué "medicación" puede proporcionar un Counselor que no se consigue en frasquitos llenos con grageas? La respuesta no está en la mente, sino un poco más abajo: hacen falta contacto, apertura, no-juicio, aceptación, ponerse en el lugar del otro, ser uno mismo. "Simplemente", estar con el otro. Quizás el compromiso grande que tomamos cuando juramos el Código de Ética sea comprender que cada ser humano es un mendigo de amor. Está en nosotros ayudar a su posibilidad de reencontrase consigo mismo y con los otros, de modo que lo que hay de verdadero, de genuino, de esencial en él, pueda manifestarse y no perderse, diluido en la monotonía del diario vivir. Para eso no sólo es necesario "saber en la mente" sino en otra parte, en otro lugar, allí donde residen los sentimientos, la intuición, la comprensión, lo organísmico. En este siglo Rogers trabajó con esa dirección durante toda su vida. Mantengamos viva la llama de la esperanza para que "el próximo siglo, tal vez, nos dé un nuevo Rogers".

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